Cu Sorin Antohi la Athos, în noiembrie 2009, la mănăstirea schismatică Esphigmenou, apărată cu ciomege de monahii excomunicați care le vand pelerinilor tricouri negre cu sloganul „Ortodoxia sau moartea” (Orthodoxia ì Thanatos)…
.
Două discuții, săptămâna viitoare, la București, prima marți 7 mai:
Mitologii identitare: Dan Alexe în dialog cu Sorin Antohi
https://www.facebook.com/events/432517890923404/
și a doua zi:
30 de ani de Europă liberă – o seară cu Dan Alexe
https://www.facebook.com/events/437325563505341/
Clickuri elegante pe linkurile de mai sus vor duce la toate detaliile celor două întâlniri, urmate de discuții cu publicul. Discuția cu Sorin Antohi despre identitate ar putea porni de la acest text despre protocronismul altora:
Identitatea cecenă între naționalism și islam. Continuitate mistică și rescrierea modernității
apărut în revista Polis, dar și de la cartea mea Dacopatia și alte rătăciri românești (Humanitas 2015)
Și, desigur, miercuri 8 mai vom discuta, la Frontline, cu Matei Martin, despre felul în care s-au modificat identitățile naționale în cele trei decenii de la căderea comunismului, precum și despre Radio Europa Liberă.
Europa Liberă, studiourile de la München, prin 1991-1992. Cu Emil Hurezeanu.
Cum spuneam în Dacopatie:
Ca orice mitologie, ba chiar ca orice ideologie, dacopatia, cu corolarul său care e mitul continuității, nu reprezintă o construcție mincinoasă, nu este o complexă înșelătorie conștientă, nu e un scenariu inventat. Mitologia românească nu se poate autodecripta. Ea opune apoi o rezistență tenace și agresivă tentativelor externe de decriptare. Decriptarea implică separare, desfacere, împărțirea în atomi de sens, expunerea algoritmului funcțional dincolo de înțelesul elementelor ansamblului. Or, mitologia românească nu poate admite asta, căci spargerea și împărțirea în elemente disparate de sens îi pun în pericol unitatea și continuitatea. Tot ce tulbură această construcție mitologică este respins, orice element heterogen: maghiarii, țiganii, turcii, trădările trecute, mârșăviile actuale. Reprezentările colective se intersectează altfel astăzi decât o făceau înainte de era Internetului. Ele se întăresc acum una pe alta într-o alunecare și recompunere permanentă, de aceea decriptarea lor va trebui să fie la fel de fluidă pe cât le este funcționarea.
Mai multe despre demența protocronică la alții:
Demența protocronică la alții (5): cum îi revendică cecenii pe etrusci…
Demența protocronică la alții (5): cum îi revendică cecenii pe etrusci…
— Demența protocronică la alții (4): cum au fondat georgienii Roma…
https://cabalinkabul.com/2014/10/12/dementa-protocronica-la-altii-4-cum-au-fondat-georgienii-roma/
— Demența protocronică la alții (3): protocronismul albanez…
https://cabalinkabul.com/2014/10/11/dementa-protocronica-la-altii-3-protocronismul-albanez/
— Demența protocronică la alții: boala națiilor mici (2, macedonenii)…
https://cabalinkabul.com/2013/05/09/dementa-protocronica-la-altii-boala-natiilor-mici-2/
— Demența protocronică la alții: boala națiilor mici (I)…
https://cabalinkabul.com/2013/01/19/dementa-protocronica-la-altii-boala-natiilor-mici-i-2/